文：王波
前天看到人大一教授张鸣写的文章《中国人进入笨蛋时代了吗？》，文中针对就近年来国人对于虚假谎言都奉若神明这一现象进行了某种程度上的批判，但究其原因 作者并没有给出，只是道出了这一现象。那么究竟是何原因让我们中国人变得这么傻了呢？在这里我仅仅举一个例子，希望有思想的读者可以理解我说的是什么。如 果是一个善于观察的人就会发现，东方人和西方在宗教信仰方面有这巨大的差别，中国人去寺庙烧香拜佛，为的是给观音菩萨烧点香，顺便再许个愿，愿望能不能实 现主要在于你往那功德箱里面扔的钱多不多，但是有钱人扔的钱要比穷人扔的钱多，所以按照他们的观点，有钱人到寺庙去一回之后肯定能得到菩萨的保佑，人们常 说上帝对于每一个人都是公平的，确实，扔的钱再多也不能实现你的愿望，一切都是白搭，因为你把钱扔给了南海的观音菩萨而不是中南海的“观音菩萨”。西方人 也经常去到教堂里面去做礼拜，但是他们去做礼拜是把自己的心掏出来给上帝看，是去忏悔，是向上帝表白，不是向上帝索取什么，最多也就是希望耶稣能保佑自己的亲人平安罢了。
中国人变得笨只因为普遍的缺乏信仰，虽然我们现在有以改革创新为核心的时代精神和以爱国主义为核心的民族精神做指导，但是这些幌子容易把人民变成顺民，我 想不通的一件事情就是为什么一定要说成是爱国而不是爱同类，大家爱了国却仇恨了同类，甚至残害同类的手段要比杀猪还狠。有些人整天玩弄权术，恨不得让对方 一步中招，两步穿肠，三步就亡。
马克思说：“每一个资产阶级的毛孔里面都流着从无产阶级那里压榨来的鲜血。”，这句话到了中国就变成了，每一个食品生产商的手里都捏着无数个笨蛋人民的阴魂。那些商人们为了利益可以加苏丹红、三聚氰胺、增白剂，于是食品添加剂就真正的变成了食品生产商的灵魂。
如果你去问问那些人的信仰，他们会理直气壮的告诉你，马勒戈壁的，老子的信仰就是钱，钱就是利益，利益就是钱，管他妈的是公共利益还是私人利益，私人利益 就是死人利益，因为只有死了人私人才能得到利益。你去问问那些强拆部队、房地产商、无敌的城管，他们的信仰是什么，他们也会理直气壮的告诉你，建设和谐新 中国。
一个缺乏信仰的民族是一个身患绝症的民族，一个缺乏信仰的国度是一个阳痿的国度。一个人如果没有了信仰，不管你怎么教育他，给他说尽好话他也会选择堕落， 走向无底的深渊。俄国的大数学家李雅普洛夫在妻子得了结核病去世以后的第三天，因为他无法承受丧失爱妻的痛苦，于是饮弹自尽。因为在他活在那个由爱撑起的 伟大信仰大厦里，爱现在崩塌了，他的信仰也就毁灭了，尽管和所有的数学家一样，他相信真善美能够在数学中统一。
我们国家GDP在疯狂的猛涨，可是人民的信仰却在一点点的消失，文理科分科，并且疯狂的发展理工科的中国竟然经不住封建迷信的猛攻，在通过练某某功就可以 上天堂的路上，好多人还是坚决了选择了拿起汽油瓶来一次醍醐灌顶，并且带着信仰上帝的心点燃，然后变成了焦炭，在这个不太复杂的化学反应之下，他们并没有 乘着那滚滚的黑烟上了天堂，只是变成了焦炭，地狱都不敢收。
有这么一个故事，说是在一片荒无人烟的大沙漠里面，就像撒哈拉沙漠那样，其中有三个人，一个是地理学家，一个是长跑运动员，一个是中国的统计局专家，请问，那个的存活概率最大?
答案：中国统计局专家，因为水分最多。
一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。老百姓学习钉子精神，纷纷成长为钉子户，政府官员学习钉子精神，练就了拔钉子的硬功夫。
而当钉子户最后的结局就是学习练某某功的那些人，往自己的头上浇满汽油，不过他们带的不是虔诚的心而是仇恨的心点燃的，可最后的结局都是变成了焦炭。“希 望有一所房子，面朝大海，春暖花开”这是每一个人的梦想，我们信仰人人生而平等，可事实是人和人从来就没有平等过，我们信仰有一个固定的住所，希望可以和 亲人朋友尽天伦之乐，可是在中国这唯一的信仰都随着强拆部队的机器轰鸣声和滚滚的自焚黑烟化为乌有了。就像李承鹏的最新小说《李可乐抗拆记》里面所说的那样，在中国，人人都是违章建筑。我们已经没有了发展空间，只有QQ空间。
在我们国家，我觉得大众都已经把自己心目中的信仰丢的差不多了，只剩那些当官的还有点信仰，因为他们明地里在骂美国，背地里却把自己的子女都送到了美国去读书。这个现象暴露出了他们不仅爱国而且更爱美国，确切地说是他们“爱人类”。
一个调查帖问你的中国梦是什么，有人说： 1读书，考上清华北大，然后，到外企工作，出国，拿绿卡； 2唱歌跳舞，不惜一切代价成名，出国，变更国籍； 3当官，贪污腐败，找机会逃跑到国外，躲起来过一掷千金的日子； 4做生意，赚到足够的钱，然后，出国定居，想生几个孩子就生几个孩子，让小孩都在国外上大学。
看来国人就只剩以上的四种信仰了，而这一切的根源就在于没有信仰。
你很难想象，在我们这个黄色网站被扫的像过街老鼠一样的国家里，上个黄网都要费劲心机，弄不好被抓住了还要罚款或者拘留的国家里，那些好不容易找到一家人 体艺术网站的网民们当时的面部表情是怎样的，估计比当年打胜了日本鬼子时候的面部表情还要扭曲。所以我相信大多数人和我一样，欣赏人体艺术不是为了审美或 者追求什么狗屁艺术，而仅仅是为了色情，为了满足欲望。于是一些人找到了一个出名的明路，那就是“衣脱成名”，有的人想出名你就直说，可是你硬要说是为了 艺术而献身。在中国这个有人看到断臂且裸露着上身的维纳斯都冲动不已的国度里，好不容易看到脱光的女模，其冲动的程度大家可想而知。那些自称在追求艺术可 是连艺术本身的定义是什么都不知道的人都是十足的混蛋，人体艺术在西方人家已经搞的都不爱搞了，可是在中国人看来异性的身体永远是那么的神秘，于是只要你 敢把自己裸露的身体奉献给大众，你肯定能成名，不要在拿艺术的名号来为自己辩护。
看来在中国真的只有苍井空可以当老师，因为是她让我们愚昧的人民明白了在激素支配下的男女性交和在燃油支配下气缸的活塞运动其实是一个原理，只是唯一的区别就是一个是在创造生命而另一个是被生命所创造。
那些脱光自己的衣服写上“艺术”二字挂在旗杆上穿行于大众中的人，在中国，你们成不了梵高，你们只是凡客，你们成不了达芬奇，你们只是达文西，再有才也不会像村上春树的小说那么畅销，只会想村里种树的农夫那样泛滥。
我实在不敢想象那些现在可以靠身体骗大众的人，如果有一天，我们对异性不再愚昧无知，你们该靠什么出名？在艺术和色情之间有一道“无法”逾越的墙，那就是艺术在阐述生命的真谛而色情只是简单的机械运动，所以说生命在于运动。
我至今仍然记得日本著名小说家村上春树写在耶路撒冷墙上的那句话：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。”并不是每个人都能达 到村上春树的那种觉悟和水平，对于大多数人来说他们虽然崇尚和平和友爱，但是当鸡蛋撞向墙或者墙撞向鸡蛋的时候，他们都会选择墙，因为他们更崇拜强者，只 有跟着强者走才能保命，这就是他们的信仰。
我一直在想，如果墙和鸡蛋不发生冲突该多好，在阳光的沐浴下，如果给予鸡蛋一个温暖的环境，那么长时间之后鸡蛋变成了小鸡，一个可以代表生命的东西，而墙则在风吹雨打之下变成了沙土，一堆可以见证历史的物质。如果要我选择那么让鸡蛋和墙站在我的两边吧...
国人变笨，只因为没有信仰，这样下去，以人为本就要变成一人为笨了。
1785年，拉普拉斯成为法国科学院的正式院士。那年发生的一件特别的事情改变了他的生活，使他投入于政治。在履行正常学术职责的过程中他曾考查一位一开始就留下了深刻印象的16岁的应试者。这位年轻人的名字叫拿破仑.波拿巴（Napoleon Bonaparte1769—1821）。后来，拿破仑掌权以后由于这个原因，拉普拉斯成为富有而且有影响力之士。尽管拉普拉斯进入了上层社会，但他毕生都以年轻时候的热情投入数学研究之中并取得了很大的成功。
拉普拉斯的兴趣非常广泛。他在概率论方面的基本工作收录在他的巨著《概率论的分析理论》中， 他还偶尔地写下一篇关于机遇法则的富有情趣的文章。经过26年的工作，拉普拉斯评述了子牛顿以来该领域的所有重要贡献，其中包括许多新的思想和结果。实际 上正式拉普拉斯首先引入“天体力学”这一术语。对于那些无法领悟这本巨著的细节和抽象理论的读者，他后来撰写《宇宙体系论》被证明是一部有史以来最成功的 通俗读物。
波拿巴皇帝本人也称得上是一位有实力在数学家，至今有一些初等几何的结果仍然沿用他的名字， 在《天体力学》面世不久，皇帝就召见拉普拉斯讨论书中的思想。《天体力学》主要的目的是利用牛顿万有引力定律解释整个太阳系的存在于现象。拉普拉斯是一位 无神论者，因此他像伽利略和开普勒等人那样在几乎所有早期探讨这一主题的论文著作中那样，从不提及上帝的名字。拿破仑是一位常胜将军，拥有至高无上的权利 和威慑力。他认为自己高于一切。这次他想胜过拉普拉斯，于是提出挑战：“你已经写完了这本关于宇宙体系的巨著，却从未提及宇宙的创造者。”
拉普拉斯在社会生活中态度暧昧，在谈论科学问题时却直率坦诚，从不否认自己的立场。他的著作 仅以一个公理为基础：天体作为质点遵循万有引力定律相互吸引。在这一假设下他能够解释一切现象。然而，这种场合下完全坦诚却可能招来严重的祸患。虽然意识 到危险，拉普拉斯还是给出了一个直接而真实的回答：“陛下，我不需要那个假设。”
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